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  进阿里普兰有两条路线一是从新疆首府乌鲁?#37202;?#21335;下沿新藏公路经叶城狮泉河至普兰全程约3044公里。另一条从拉萨西行经日喀则、萨嘎到普兰全程约1433公里。
普兰是青藏高原这片高大陆的西南门户因其有众多雪山环绕的缘故?#30452;?#31216;为雪山环绕的地方。这里有著名的神山!!冈仁波齐峰圣湖!!玛旁雍措鬼湖!!拉昂措名胜古迹!!科迦寺、贤伯林寺边?#25215;?#22478;!!普兰县城中外古商道!!国际市场。这些具有地理、文化、历史、宗教等方面的多重因素编织起普兰社会历史经济的?#20184;?#23494;的经?#22330;?#22312;藏民族精神世界中地位独特享有盛名。简而言之它的神山圣湖!!?#32536;?#26031;主峰冈仁波钦和玛旁雍措!!即是它神圣至极的象征。普兰因此名闻遐迩千年香火旺盛驰名中外。普兰对于我们?#27492;?#21035;具风采的还有它的传说、服饰、歌舞、古商道´´即便对于本土西藏人?#27492;?#23427;也具有扑朔迷离的古典感和异域感是公认的著名佛教^朝圣 ̄地区。到达普兰就象到了世外桃园一般到处是牧场遍地有牛、羊、马群野生动物野牦牛、野驴、黄羊、羚羊、岩羊、盘羊、狼、狐狸、猞猁、山豹、旱獭等。
  毗邻印度、尼泊尔的普兰自古以来就是高原西部的重要对外贸易通道是我国通向南亚的重要通商口岸边民互市贸易已有500多年的历史。
衣着艳丽的尼泊尔姑娘堪称普兰一道亮丽的风景。在普兰既能看?#25509;?#24230;、尼泊尔有钱   的朝圣人也能看到衣衫褴褛的尼泊尔的尼泊尔背夫。所有这一切古往今来吸引了一批又一批僧人、佛教徒、游客、学者、摄影家、探险者在此留下无数的足迹和动人的故事
  在通往普兰各个村庄的道路上无处不见用大卵石垒成的摩尼石堆?#26377;?#25968;十米到百米长。这些卵石除了有的刻上经文祈言外大多不事雕琢也不像拉萨那样对岩壁和石块上旧有的图文反复地浓妆艳抹似乎越原始越本色便越具有某种通灵的意识。所有独具特色的石头都会被?#28216;?#31070;物它们凝聚着普兰人的生死宇宙观念和对自然神的崇拜处处显露出原始宗教的痕迹。
  
  在他们的眼里尼泊尔人是贫穷的不与尼泊尔人通婚是他们的传统但对待贫苦的尼泊尔人普兰的边民们却?#38469;?#24951;慨施舍的故藏民与尼泊尔人关?#21040;?#34701;洽。据说旧时藏人在印度边境靠献艺为生时印度有钱人给钱时都不愿沾藏人的手而普兰藏女若与印度商人有了关系其身价也大跌与外国人通婚被普兰人看做是丢人的事情藏民与印度人间时有相互鄙?#21360;?#38081;匠在旧时的西藏同屠夫、猎人、乞丐一样是地位最卑贱的人。旧有的等级制度形成的陋习在普兰人的观念中根深蒂?#29549;?br>   从宗教意义上讲?#32536;?#26031;山是世界性的不仅生活在?#32536;?#26031;山脉和雅鲁藏布江流域的人民生活在唐古拉山脉、横断山脉甚至是昆仑山脉的人民可以拥有它而?#33402;?#20010;生活在喜马拉雅山脉的国家和人民生活在恒河流域或印度河流域的信徒从精神上也可以拥有它。
  普兰的佛门生活也?#26408;?#19990;?#21672;?#24425;。据说过去科加寺的喇嘛可以吸鼻烟饮酒可以穿带袖的?#36335;?#32780;年幼的喇嘛可以常住父母家。据说以前贡巴宫寺的喇嘛平时也住在自己家中正月来寺念经八天二至八?#26053;?#26376;各来寺念经六至七天?#30053;?#31649;饭除此之外自谋生活。普兰人口长期以来女盛于男历史上曾有尼姑多于喇嘛的时候。传统的^半婚式?#34987;?#23035;还普遍流行所谓的^半婚式 ̄即姑娘出了嫁仍住回娘家替娘家下地务农生了孩子在娘家养大女人肩负的家庭责任比男人大颇?#34892;?#20687;摩梭人的母系残余。但普兰人对婚?#38469;?#37325;视而严格的或许其根本原因还是出于劳动力的分配子女和财产不离开母亲即使家中无儿也不致于丧失?#22303;Γ?#32780;男人们则两边奔波´´如今高原的阳光从朝霞到晚?#36857;?#20381;然日复一日轰轰烈烈地渲染着普兰群山环绕的雪峰和山脊有如奏鸣的山谷音乐在神圣的?#32536;?#26031;和喜马拉雅山间回荡´´
  
  这里的孔雀河河面上有一座由两国政府出?#24066;?#24314;了一座新?#29275;?#21483;东风?#29275;?#21517;?#21046;?#20026;气派。桥上的装饰更有特色五颜六色的全是藏传佛教的真言、法器。桥下街道两旁全是摊贩的棚子。有了这座?#29275;?#20013;尼两国的边民往来方便了很多。

  驮运货物的马都挤在不宽的夹道上。这里生意人有印度人、尼泊尔人和藏人。我们走进里面逐家看了看店铺里的商品大同小异?#38469;?#19968;些纺织品、化妆品、金银首饰工艺品和具有异国风情的锅碗瓢盆等。也有羊绒等大宗商品。还有尼泊尔咖喱粉、藏红花、印度沙丽、尼泊尔火柴、小装饰品等。那些衣着艳丽、额头上点着红点的尼泊尔姑娘堪?#26222;?#37324;一道丽景她们大都会讲流利的藏语。
  其?#21040;?#24180;来到普兰做生意的人越来越多不仅有本地的藏族商人和国外的印度、尼泊尔等国商人而?#19968;?#26377;来自四川甘肃、新疆、青海甚至东北的商人。这里是众多商道的会聚之地。普兰国际市场实质上是商品中转站也是勇于跋涉的商人聚敛钱财的地方。各国各地商家川流不息地匆?#21494;?#26469;又匆?#20197;度ァ?#25454;说每年政府?#23478;?#32452;织一次大规模的交易会六月至十月普兰国际市场的贸易最为热闹红火。在西部大开发的号角声中这个昔日偏远?#29287;?#30340;县城如今已成为祖国西南边陲热闹、?#34987;?#30340;商业重镇。

  今天的普兰县城沿街的饭馆、新建的宾馆、说各种语言的海内外游客、出售藏区和印度、尼泊尔特产的店铺处处给人一种全新的感觉。漫步在普兰县城只见各种饭馆?#20449;?#26519;立除了藏家风味还有川味、湘味。这里既能看到尼泊尔、印度有钱的朝圣人又能看到许多肩挎相机、录像机身着鲜艳服装的旅游者也能看到衣衫褴褛的尼泊尔背夫使普兰更具^国际性 ̄色彩。
  离开神山去普兰县城圣湖玛旁雍错就在我们必经的路上。看着湖越来越近及至走到它身边满目的?#24230;?#20154;不能呼吸。那蓝不耀眼不跃动只是安安静静地却有逼人的圣洁之气。四周一片静谧水天一色硕大的?#36139;?#20687;从湖中升腾起的仙雾。
  据当地人讲仰望玛旁雍错得用上一年的功夫否则无法想象它千变万化的奇丽景色。这个高原淡水湖面积412平方公里海拔4587米最大深度87米湖心透明度达14米是我国目前实测透明度最大的湖。
  离开神山去普兰县城圣湖玛旁雍错就在我们必经的路上。看着湖越来越近及至走到它身边满目的?#24230;?#20154;不能呼吸。那蓝不耀眼不跃动只是安安静静地却有逼人的圣洁之气。四周一片静谧水天一色硕大的?#36139;?#20687;从湖中升腾起的仙雾。
  据当地人讲仰望玛旁雍错得用上一年的功夫否则无法想象它千变万化的奇丽景色。这个高原淡水湖面积412平方公里海拔4587米最大深度87米湖心透明度达14米是我国目前实测透明度最大的湖。
  绕过鬼湖再盘过100多公里的漫漫山路普兰县城?#24466;?#22312;眼前。在荒寂的山的高处俯瞰下方的普兰县城竟现出一片奇异的绿洲在干旱?#29287;?#30340;平均海拔4500米的阿里高原一路走来这片仅3700米高的和缓盆地当数最为温暖湿润处。
  沿途?#36841;?#20142;亮的孔雀河不急不缓地潺潺流过像一条蓝色的彩带伴随河岸高坡上杨柳丛中的一座座藏式村庄将我们引进普兰。孔雀河将普兰?#25351;?#25104;几部分新城老城新市场老市场留下高高低低各种风格的建筑看上去扑朔迷离。抬头望象泉河谷之上的山岩很独特一些被沙石覆盖的山壁和陡坡依稀裸露出风蚀的山?#21494;喜磧?#21482;有西北面的达拉喀山断断续续地露出神秘的建筑群残迹像在缓缓诉?#24213;?#19968;些?#36855;?#30340;故事。
  普兰的?#34892;?#22312;孔雀河南侧这里是^新城 ̄所在地。一些两三层的现代建筑修建得齐整这些是政府部门商店、旅馆、饭馆分布在一条狭窄街道的?#35762;燹?#21439;城里不常见到外地游客的身影大部分人都在到达神山圣湖之后去扎达或狮泉河不会绕行至此。
 
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