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  沿着陈塘公路再向前行,越来越险,进入了所谓的“滚石路段?#20445;?#19968;边是峭壁,一边是悬崖,而且峭壁上有很多滚落到半山腰的石头,?#34892;?#29978;至称得上是巨石,而且石头?#36335;?#26377;的一半悬在半空中,?#36335;?#21482;要有一阵风吹草动就要滚落下来一样,?#35895;?#19981;寒而栗。拐了一个弯,只见两山夹峙,瀑布高悬,涛声震耳,满眼收不尽的绿色。我们进入了无边无际?#32435;?#26519;地带。
  路两旁可见到众多的杜鹃花满山遍野,随海拔的降低,杜鹃花也随之变的不同,枝干粗壮挺拔,最终形成遮天蔽日的杜鹃林。靛蓝、品红、桃红、紫红、淡紫、鹅黄、雪白,各种浓艳清雅?#32435;?#24425;,从山?#35834;?#23665;顶?#26469;?#23637;现在高山灌木丛织就的翠绿的毡毯上,形成了一幅具有现代风格,又具有传统水墨画特色?#32435;?#22855;画卷。
    转过这个山口后,远远就可以看到陈塘镇的一个村庄,叫那塘村,但因为距离太远,房屋还很小,就像一个个火柴盒一样。在到达陈塘镇之前,首先映入你眼前的是一畦畦的农田,田地也因地势定其走向,是典型的坡地。鸟鸣山幽,在薄云浮动的?#26032;?#23665;间隐?#20013;?#22359;牧场和不规则的梯田,似有刀耕火种的特征。
  从谷底最低处到海拔4300米?#32435;?#26519;线,青冈、云南铁杉、喜马拉雅杉、垂柏组成的各种类型的树林,?#26469;?#25490;布于谷坡,形成了茫茫林海。走进这里?#36335;?#30011;中游,感受到的是一片宁静,一片生机,一种情趣,恬静、温馨。
 
 
  陈塘镇属珠峰东南侧的原始森林地带,森林覆盖率为98%,是一个天然?#32435;?#29289;王国。距定结县城150公里,全镇总面积为254.55平方公里,边境线长12公里,有21个国界界桩,5个山口通尼泊尔,与尼泊尔王国的塔普列县基玛塘镇遥遥相望。该地海拔在2040米到5500米。
  民居很有特色,大?#22841;?#24314;二层楼房,用石块在四周垒成厚墙,然后在墙上架梁造楼,楼下堆放零星什物或圈牛羊,楼上住人。因为山的坡度太大,底层一边着地,另一边就要支起一层楼的高度。房屋多为石木结构,但使用木料的地方相?#36234;?#22810;,楼四?#19988;?#25554;着树技,在树技上挂着五色的小旗子,门?#23433;?#30528;一个长杆,顶上是分成五爪形?#26408;?#24161;,这就是?#24471;?#36825;户人家信奉苯教。客厅、卧室、厨房、储藏室聚集一?#36965;?#22312;房间地板上有一块铺的是大石板,在这个石板上放上木柴烧火,边上摆放着石块圈起来,这就是炉灶了,一般这种炉灶就设在房间中部,既是每天烧水、做饭的工具,?#36136;?#20908;季取暖?#32435;?#26045;。因为炉灶设在房间中,旁边的墙壁往往被熏得乌黑,而且房间里的物品、家具、被褥、地板等都被熏得变黑,晚上居民就睡在木头铺就的地板上,是典型的打地铺,而没有象样的床。
    夏尔巴人他们勤劳勇敢、热情好客、能歌善舞、乐观豁达。在这里你可以到木楼小憩,喝一口香浓的鸡爪谷酒;可以一睹夏尔巴人的抢婚习俗;可以体验到一种幽幽的南亚风情;可以感受人与自然的和?#22330;?br>   从陈塘镇藏嘎村村口的水泥平台?#23777;?#20197;看到河对面的一片山岭,那就是尼泊尔塔普列县基玛塘镇。从田地、房屋、村落的外观看,两岸?#26408;?#27982;形态没有差别。从村口的平台再向前走一些路,就来到了一个竹子搭建的房屋前,就像一个瞭望哨一样,俯瞰着嘎玛?#20992;?#38754;的尼泊尔的山山水水。
  陈塘镇的村民和尼泊尔的村民相互来往密切,很多都有亲戚关系,无论是语言还是生活方式都基本一致。

 
  夏尔巴人,?#27827;?#24847;为“东方人?#20445;?#21448;?#23665;?#37322;为“留下来的人?#34180;?#20256;说其祖先起?#20174;?#23435;朝时期的党项王朝,后来西夏覆灭,党项人的后代部分逃亡到陈塘。夏尔巴人有藏族和汉族兼而有之?#21335;?#20439;,他们使用藏文、藏语,长期与藏民族混居却保留着与藏族截然不同的民俗文化。妇女头顶的帽子上以鲜花和孔雀羽毛点?#28023;?#33046;子上挂着由两百多个银环连成?#21335;?#38142;,胸前挂着六个银制的小串子,腰部系着银带,手腕戴着大白海螺。走起路来叮铃作响,闪闪发光,美丽动人。
  陈塘镇因长期交通闭塞,生活在这里?#21335;?#23572;巴人几乎过着与世隔绝?#32435;?#27963;。一些古老的民风民俗比较完整地保留了下来。
「婚?#20303;梗?/span>祖传下来的一夫一妻制,在家庭实行父权家长制,婚姻多由父母包办,只要男方看中女方,即便女方父母或本人不同意,也采取抢婚的方式,由男方?#25216;?#20010;有力气的人?#38376;?#23376;劳动或外出途中,先抢回藏起来,再向女方父?#26438;?#37202;、送礼,请人?#23707;停?#22914;果女子坚决不同意,偷跑或藏起来,只得作罢。
「节日」:最隆重的节日是过年,共有三次。第一次在藏历10月底,阳历12?#40065;酰?#26159;农历年。第二次是藏历11月底,阳历1?#40065;酰?#27426;?#20154;?#26411;,活动内容丰富多彩。第三次是藏历年。
「习?#20303;梗?/span>一天吃两顿饭,早上十一点?#21448;?#40481;爪谷面,?#24202;耍?#25163;抓吃,下午六点钟后,大米、?#24202;耍?#25163;抓吃。平时爱喝青稞酒、五米酒、鸡爪谷酒、藏白酒、荞麦酒?#21462;?br> 夏尔巴人的负重习惯很奇特——用额头负重,?#20174;?#32499;子把物品?#23707;茫?#20877;顶在额头上。路比较小,最宽的时候也只能容二三人并行而行,三三两两的陈塘人从身后赶来,“顶”着外面采购而来的物品,我们?#23478;?#31449;在一边避让。
?#24863;?#20208;」:宗教分为三种:一种是佛教,一种是苯教,另一种是卡卓玛(夏尔巴人的口音)。每年六?#38534;?#21313;一?#36335;?#20030;办两次宗教活动。
?#24178;?#33900;」:丧葬习?#23376;?#20004;种,在处理死者遗体时,佛教、苯教、卡卓玛三教会?#21916;?#33021;处理遗体,处理方法有两种:一是对死在外面者,不准进房,放在外面火葬,由佛教喇嘛念善经,苯教鲁班杀牲念经,卡卓玛唱经,然后将死者火葬;一是对死在家里者,放在屋里,佛教、苯教、卡卓玛三教一同念经、唱经,然后将死者火葬。对死者悼念四十九天(不包括卡卓玛)。
 
  据说,萨迦寺内的所有木?#38469;?#20174;陈塘运过来的。萨迦距陈塘至少200公里,隔数重高山,其中有树龄千年?#26408;?#26575;。
   在萨迦寺内有两幅壁画?#20174;?#20102;当初修建萨迦?#29575;?#36816;送木材的场面,主要有三种运输方式:第一种是用人工抬,根据木材的重量由6—10人一起抬一根木头;第二种是用人工拖,给木材装上4个轮子,?#21892;?#20843;个人在前面拖;第三种是用牦牛驮。从这些场面可以想见当时运送木材是相当?#37327;?#30340;。

   距萨迦县城15公里有一座海拔4500米的种拉山,“种拉?#20445;?#34255;语意?#38469;恰?#37326;牦牛哭泣的地方?#34180;?#20256;说当年修建萨迦?#29575;?#20174;陈塘搬运木材的野牦牛经过这里时实在太?#37327;啵?#20877;也走不动了,所以就在这山顶上流下了眼泪。“陈”的意?#38469;恰?#36816;输?#20445;?#22616;”的意?#38469;恰?#36335;?#20445;?#25152;以“陈塘”的意思就是 “运输的路?#34180;?br>

 
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